正確把握“四對關(guān)系” 鑄牢中華民族共同體意識

來源：《紅旗文稿》2025/5 作者：董 杰   

鑄牢中華民族共同體意識，是以習近平同志為核心的黨中央著眼實現(xiàn)中華民族偉大復興提出的長遠之策、固本之舉。2024年12月出版的《習近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想學習讀本》指出，必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作主線、民族地區(qū)各項工作的主線。習近平總書記強調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識，要正確把握共同性和差異性的關(guān)系、中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系、中華文化和各民族文化的關(guān)系、物質(zhì)和精神的關(guān)系。正確把握“四對關(guān)系”，既是非常重要的理論問題，也是十分迫切的現(xiàn)實工作問題，有助于黨員、干部糾正和厘清一些錯誤觀念和模糊認識，以更加堅定的歷史自信和歷史主動性，鑄牢中華民族共同體意識，推進新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

一

習近平總書記指出，“一百多年來，我們堅持把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路”?！八膶﹃P(guān)系”的提出，為推進中華民族共同體建設指明了方向，為新時代加強和改進黨的民族工作提供了認識論和方法論。

把握民族問題、做好民族工作的寶貴經(jīng)驗。民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分?；谥趁裰髁x導致民族壓迫和民族剝削越來越突出，基于無產(chǎn)階級革命斗爭的需要，馬克思、恩格斯提出了民族平等、民族團結(jié)的基本原則。我們黨自成立之日起，就高度重視民族問題、民族工作，正確處理民族關(guān)系。新中國成立后，黨確立了以民族平等、民族團結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮為主要內(nèi)容的民族理論和民族工作方針政策，各民族在社會主義制度下實現(xiàn)了真正意義上的平等團結(jié)進步。改革開放新時期，我們黨堅持各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，采取一系列重大措施支持民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，取得顯著成就。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央強調(diào)中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設等理念，既一脈相承又與時俱進貫徹黨的民族理論和民族政策，積累了把握民族問題、做好民族工作的寶貴經(jīng)驗，進一步拓展中國特色解決民族問題的正確道路，形成了習近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想。在2021年中央民族工作會議上發(fā)表重要講話時，習近平總書記指出，黨的民族工作創(chuàng)新發(fā)展，就是要堅持正確的，調(diào)整過時的，更好保障各民族群眾合法權(quán)益。“四對關(guān)系”的提出，科學系統(tǒng)闡明了如何在工作實踐中處理好民族關(guān)系、如何全面提升鑄牢中華民族共同體意識的水平，具有很強的指導性和針對性。

中華民族共同體建設的理論創(chuàng)新。我國各民族是休戚與共的命運共同體，各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同書寫了輝煌的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神。習近平總書記指出，“中華民族共同體的形成和發(fā)展是人心所向、大勢所趨、歷史必然”。黨的十八大以來，習近平總書記審古今之變、察時代之勢，深刻總結(jié)和把握新時代黨的民族工作的歷史方位以及面臨的新形勢新特點，在繼承我們黨民族理論政策的基礎上，創(chuàng)造性提出“鑄牢中華民族共同體意識”的重大原創(chuàng)性論斷，標志著我們黨對民族問題的認識和把握達到了一個新的境界?！八膶﹃P(guān)系”的提出，準確把握了我國基本國情和歷史傳統(tǒng)，深刻揭示中華民族團結(jié)進步規(guī)律，是關(guān)于民族理論與民族工作的重大探索和創(chuàng)新。習近平總書記關(guān)于“四對關(guān)系”的重要論述，既講認識論又講方法論，既講“兩點論”又講“重點論”，既講矛盾的普遍性又講矛盾的特殊性，辯證統(tǒng)一地解決了鑄牢中華民族共同體意識“怎么看”、“怎么做”的問題。

防范化解民族領(lǐng)域風險隱患的現(xiàn)實需要。鑄牢中華民族共同體意識，是維護各民族根本利益的必然要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求，是鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧社會主義民族關(guān)系的必然要求，是黨的民族工作開創(chuàng)新局面的必然要求。但是，經(jīng)濟社會發(fā)展并不自然而然帶來民族團結(jié)，并不自然而然帶來中華民族共同體意識。同時也要看到，一些西方國家通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道強化意識形態(tài)滲透，加緊對我國進行各種遏制打壓和滲透顛覆破壞活動，國際反華勢力干擾破壞我國民族團結(jié)的風險不容小覷。全面把握世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局，必須讓正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀更加深入人心，不斷增強各民族群眾的國家意識、公民意識、法治意識，不斷鞏固中華民族共同體意識的思想基礎。正確把握“四對關(guān)系”，堅持底線思維，強化風險意識，及時化解各種問題隱患，不斷鞏固和發(fā)展各民族大團結(jié)、全國人民大團結(jié)、全體中華兒女大團結(jié)，讓中華民族共同體牢不可破。

二

正確把握“四對關(guān)系”，是馬克思主義認識論、唯物辯證法在民族團結(jié)進步方面的具體體現(xiàn)。準確理解“四對關(guān)系”的豐富內(nèi)涵，是鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵所在。

正確把握共同性和差異性的關(guān)系，在推進中華民族共同體建設中鑄牢中華民族共同體意識。我國各民族在長期的交往交流交融中，積淀了共同的歷史記憶和利益命運、共有的文化習俗和精神觀念、共享的政治價值和社會制度。同時，多樣的地理人文環(huán)境塑造了各民族在風俗習慣、文化藝術(shù)等方面的多元特性。增進共同性是要增強各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同和國家意識、公民意識、法治意識；尊重差異性是要注意對各民族在飲食服飾、風俗習慣、文化藝術(shù)、建筑風格等方面的保護和傳承。在推進中華民族共同體建設進程中鑄牢中華民族共同體意識，必須旗幟鮮明地反對和抵制以尊重差異、包容多元的名義削弱和危害共同性。要在增進共同性的基礎上尊重和包容差異性，絕不能固化強化其中落后的、影響民族進步的因素。積極促進各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，促進各民族在理想、信念、情感、文化上的團結(jié)統(tǒng)一，守望相助、手足情深，推動中華民族共同體不斷鞏固和發(fā)展壯大。

正確把握中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系，在培育正確的中華民族歷史觀中鑄牢中華民族共同體意識。民族意識主要指對本民族身份的認同和歸屬。中華民族共同體意識是各民族在歷史上長期交往交流交融、共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的產(chǎn)物，是近代以來各族人民在共御外侮、同赴國難的過程中榮辱與共、患難與共、肝膽相照的產(chǎn)物。特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，中華民族歷經(jīng)百年奮斗史，共同體意識空前增強，中華民族實現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變。在培育正確的中華民族歷史觀中鑄牢中華民族共同體意識，必須始終清醒認識到中華民族利益和各民族利益本質(zhì)上是完全一致的，是一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系，沒有哪個民族能夠自外于中華民族、中華文化。要引導各民族始終把中華民族利益放在首位，把維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)作為實現(xiàn)自身利益的前提和基礎，在實現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進程中實現(xiàn)好各民族具體利益。

正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系，在構(gòu)筑中華民族共有精神家園中鑄牢中華民族共同體意識。中華文化是由各民族共同創(chuàng)造、傳承和弘揚的，是各民族文化在不斷的互鑒融通中形成的，是各民族優(yōu)秀文化的集大成。同時，各民族文化在保持各自地域性、民族性特質(zhì)的基礎上交相輝映，構(gòu)成了中華文化的差異性部分。中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂。在構(gòu)筑中華民族共有精神家園中鑄牢中華民族共同體意識，必須堅持把各民族文化的傳承、保護、創(chuàng)新放在增強對中華文化認同的前提下來進行，樹立和突出各民族共有共享的中華文化符號和中華民族形象，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繁榮發(fā)展社會主義先進文化，引導各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進。

正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系，在推進中國式現(xiàn)代化進程中鑄牢中華民族共同體意識。物質(zhì)力量“管肚子”，精神力量“管腦子”。物質(zhì)力量和精神力量不可互相替代，物質(zhì)進步可以促進精神提升，精神提升可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。各民族共同現(xiàn)代化不是單一的經(jīng)濟發(fā)展問題，鑄牢中華民族共同體意識也不是純粹精神層面的問題。要深刻認識發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙，同時又要加強精神文明建設。鑄牢中華民族共同體意識，必須看到中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。要解決發(fā)展不平衡不充分的問題，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件。同時，要大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展。要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識的意義，以維護統(tǒng)一、反對分裂的意義，以改善民生、凝聚人心的意義。

三

習近平總書記強調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”，所有工作要向此聚焦。正確把握“四對關(guān)系”，為鑄牢中華民族共同體意識提供了遵循和指導，必須結(jié)合實際抓好落實。

強化主流價值引領(lǐng)。主流價值引領(lǐng)，是在實踐中正確把握鑄牢中華民族共同體意識“四對關(guān)系”的基本遵循?！八膶﹃P(guān)系”是一個整體，不可偏廢。其中，共同性和差異性的關(guān)系對其他關(guān)系起著引領(lǐng)作用。要正確把握各民族之間共同性是主要的，差異性是次要的?！巴本哂兄鲗裕欠较?、是前提、是根本；“異”具有從屬性，是基礎、是要素、是動力，其存在必須以不削弱、不危害共同性為前提。必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，將正確處理“四對關(guān)系”貫穿于鑄牢中華民族共同體意識的全過程，構(gòu)建中華文化特征、中華民族精神、中國國家形象的表達體系。完善體制機制，提升社會主義核心價值觀在鑄牢中華民族共同體意識“四對關(guān)系”中的引領(lǐng)力。以開放融通的新概念、新范疇、新表述傳播中華民族共同體故事，大力宣介中華民族共同體意識，牢牢掌握鑄牢中華民族共同體意識的領(lǐng)導權(quán)、主動權(quán)和話語權(quán)。

始終堅持人民至上。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。我們黨來自人民、植根人民、服務人民。堅持人民至上始終是貫穿我們黨百年奮斗歷史的一條紅線。各族人民始終是鑄牢中華民族共同體意識的智慧之源、思想之源和精神之源。堅持人民至上，才能確保人民作為權(quán)力主體、價值主體和實踐主體的作用，在推進平等團結(jié)互助和諧社會主義民族關(guān)系中鑄牢中華民族共同體意識。社會主義民主政治的本質(zhì)在于人民當家作主，必須維護保障各族人民權(quán)利的法律權(quán)威、推進全過程人民民主建設，在保障各族人民享有廣泛權(quán)利中鑄牢中華民族共同體意識。必須注重各民族經(jīng)濟發(fā)展，把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展擺在全國改革發(fā)展全局中更加突出的位置，以更高質(zhì)量的現(xiàn)代化成果更好滿足人民群眾對美好生活的新期待，在共同繁榮發(fā)展中鑄牢中華民族共同體意識。切實維護群眾切身利益和長遠利益，經(jīng)常用人民群眾滿意不滿意這把尺子量一量自己，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，在增強各民族群眾的獲得感、幸福感、安全感中鑄牢中華民族共同體意識。

持續(xù)推進交融互嵌。各民族血脈相融、信念相同、文化相通、經(jīng)濟相依、情感相親，各族人民都有一個共同家園、一個共同身份、一個共同名字、一個共同夢想，這是新時代新征程各族人民交融互嵌的重要基礎。促進各民族交融互嵌，是在實踐中正確把握鑄牢中華民族共同體意識“四對關(guān)系”的重要途徑，也是社會歷史發(fā)展的必然趨勢。必須深入挖掘和有效運用各民族交往交流交融的歷史事實、考古實物、文化遺存以及各族群眾先進事跡、典型事例，對鑄牢中華民族共同體意識作出生動鮮活闡釋。譬如，源于中國而連通世界的絲綢之路、茶馬古道等，不僅是東西方文化交流和文明互鑒的橋梁，同時也成為中國各民族交往交流交融的媒介；既是數(shù)千年民族交流融合歷史的最好見證，也是中華民族共同體意識萌芽、形成和發(fā)展的重要渠道。要完善政策舉措和體制機制，積極創(chuàng)造各民族共居共學、共建共享、共事共樂的社會結(jié)構(gòu)和社會條件。提升城市和農(nóng)村民族工作水平，有序推動各民族人口流動融居，推動各民族逐步實現(xiàn)在空間、文化、經(jīng)濟、社會、心理等方面全方位嵌入，構(gòu)建互嵌式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。堅定不移地推廣國家通用語言文字，夯實交往交流交融的基礎，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體。

（作者：中南民族大學馬克思主義學院教授，湖北省高等學校人文社科重點研究基地“少數(shù)民族大學生思想教育研究中心”副主任）